【张文木主题之四】司马南:胡适曾怀疑毛主席平定西藏

   日期:2021-02-08     浏览:1    
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是哪个频道,或者中国公民被精神病北京市东城区居民司马南今天我们接着讲呢,张文木主题,之四上次我们,说到张文木先生经常能够有一种,本事,他把常用的词儿拿过来然后重新解构一番蛮有意思的比方说他家他说战略看大势。

   是就是,刑事的是a型合适他把他拆分开来是有形有势他认为没有是这个型就没有意义,中国人差价势力啊势力啊是有了什么都有了毛主席说路线正确没有枪可以有枪没有军队可以有军队啊没有挣钱可以有挣钱。

   哎呀你要路线正确啊今天你要是做的事情的能够嗯聚合起人类那就什么事情都可以上去我还讲过张艺谋讲的一句话说啊没有事业就没有朋友呀听起来有点像这个,心灵鸡汤但其实不是这个事情啊,在张先生看来是合情事实是情绪。

   适合请他们之间的关系是是是情的纽带这样那把事儿,做了,对吧,你情到不到都不要紧人事跟着事儿走的而不是跟着情走的事儿是在前而情在后视野远大,你的朋友圈就越大你的事业。

    越久远,跟你走的人也就越久远比方说毛主席这个例子举得特别差的像毛主席这样的人我们,几代人都会跟他走我们世世代代跟着毛主席走还不简单是前人这个前人这个挖井后人这个喝水这样的道理其实人在收货人承担。

   可能道理而是它代表着一种方向这个几代人都会跟着他是时代的人都会跟着他因为我们受他的恩泽我们在他这里的路上前进我们呢,追随,他,其实是为了我们自己的利益因为他以人民之心以为心呢所以在这这个道理不是简单的朴素的感恩而是马克思主义的基本原理马克思主义基本原理讲什么呀。

   共产,主义啊,要现在的现存的生产关系不合人性必须彻底改变这个改变什么呀这个共产主义共产主义在马克思经典作家马克思恩格斯共产党宣言被定义为什么说如果说以前的人类社会中存在的种种的制度都是一部分人违反。

   嗯对另一部分人而进行的斗争的话那么共产主义就是绝大多数人为绝大多数人的利益而进行的斗争,这种斗争的结果,将建立,一个,社会这个社会,呢,是自由人的联合体每个人都是自由的每一个人的发展都是其他人发展的前提和条件,这讲的讲的有多好啊呵呵,回想十年前十几年前吧中国有很多所谓的公知派这些公知的定义啊很多人以为公知啊是这样的是那样的我觉得从政治上来说公知就是撞墙沉船派就是要改变我们根本的政治制度那从方法论上来说。

    工资通常是脱离实际,派,是形而上学派是主观动机和要改变客观实际的啊不知死活,这么,一派公知这个概念呢在张先生的笔下,它是指那种脱离实际的人更多的这种方法论认识论的角度来说,在中国历史上不乏这样的人啊比方说在中国。

   古代,古代书里面经常讲的,送人送人送人宋朝的,宋都是被讽刺的对象,比方说最有名的叫宋襄公这宋襄公是什么人,宋襄公,就是那个时候的,公知打公知他自己呢就处在那个位置但是他工资,新教条,主义啊它也有雄心呢。

   宋襄公,雄心勃勃,想继承齐桓公的,霸业,啊与楚国争霸一度,为楚国所,拘据说,公元呢是638年宋襄公讨伐郑国与救郑的这个楚兵开展洪水之战那历史上有名的战役啊跟淝水之战一样,楚兵强大宋襄公宋襄公。

   讲仁义,它强大你应该以质取胜对吧,不再教条,主义,呵呵他说你强大,我更要,仁义要等到楚兵的渡河之后摆好了阵势之后呢再跟人家打然后说这样呢就这样他她正人君子结果当然就被打得大败第二年。

   对那次作战受伤然后就死了死了之后你说的悲剧可笑不可笑啊哼这悲剧当然就是两者地图作战就是摆好的阵型,在跟人打仗还要摆出一副我很仁义的架势来,教条主义啊啊真是害死人的今天我们芳芳不是经常讲。

    我又把今天的争论主要不是左和右的问题,是正确还是错误的问题,是爱国还是卖国的,问题是适合非的问题但是有没有左右呢当然也是有左右今天无论做无论用都有工具事实上脱离实际啊无论是左还是右都不行,右派就右派幼稚,病左派叫什么。

   我,派幼稚,病这是列宁的词儿对吧,昨天呢有些脱离实际的工资他们牛啊牛大发了那些公知在十几年前在微博上跟我们对阵的那些人银那大名鼎鼎啊,对吧体制内的博导有钱呐要范儿有范儿要钱有钱美国总统来了都要接见呐啊。

   不接见,他们不行的因为人家代表势力而且是经常和朝廷的某些人互通款曲公知那时候可是不得了了但是今天,万里长城今犹在哪见当年秦始皇万里长城今犹在哪见当年反华帮衬是张先生的顺口溜啊,赵文凤说万里长城。

   可能导致中国的强大,连,朋票这样的人他都不敢下去了啊,狂犬吠日,呢,啊藏獒一样咆哮只可惜当年那些逢中必反的公知他们却形单影只他们却很落寞,他们甚至回家只弄一个酒啊起个名儿,喝点小酒,做一副惆怅。

    不合时宜,觉着自己的生活话都,没法讲了其实你讲不清楚嘛比方说美国今天的疫情到了这种程度请问你按照追索追溯中国制度之恶的逻辑思路,吗嗯怎么讲,讲啊我告诉你没法儿讲,诶芳芳都不讲芳芳关于美国疫情的那一个字儿都不说。

   为啥,不说,因为这话不好讲啊,所以,芳芳翻司马南牌子的时候呢转发别人的文章说他之所以不讲是因为他爱,中国他关心中国不像司马南啊哎美国关注美国那里出了重复谣言之外没有任何说服力和反驳李今天的工资包括方方在内包括北京大学。

   觉得清华大学的那些著名的公知在那现在都处于一种比较尴尬的状态,关于这件事情啊习主席,说的对习主席说历史啊,不等彷徨,着历史不等犹豫着历史等待的是前进,着,中国有时沉舟侧畔千帆过病树前头。

   万万岁,所以张文木先生一再强调,是我们要学会看大事要学会呢毛泽东同志和他的诗词当中所展现的境界以及世界观方法论要学就学这一点大事决定一切啊浩浩,荡荡,顺之者,昌逆之者,亡,这也是我们。

   比如说在街上看到的,大事,所做的一种形象化的表述出来,看大势之外,张文武先生还认为要要讲求实际,那是中国人中国理论中国学派中国战略性的当然就要讲中国的实际毛主席有诗说,茫茫九派流中国茫茫九派流中国中国斗争的胜利了当然就要靠。

    中国统治中国统治才了解情况,吗这个当然就要和中国的实际相当于中国什么实际中国改革开放的世界,中国城乡2元对立的,世界中国城乡发展不平衡的实际对吧中国共产党理论和实际相结合的这种认识是不是不来就就有的。

   啊,本来,就有的本来就明白的而是经历了重大的,牺牲重大的挫折之后才得到的用毛主席的话说就是,错误和挫折教训了我们使我们变得比较聪明起来了我们的事情,彩色的好一点开始大家都不明白大家都在,上面漂着最后呵呵张艺谋说叫蒋介石拿机关枪。

   可以凸凸啊蒋介石拿机关枪1927年一突突蒋介石和上海流氓杜月笙合作起来之后把共产党人杀,的尸横遍野国民党的左派更是杀得厉害,啊那怎么共产党没办法了只好天上本来飘着吗,闹工厂搞革命是吧那只好就钻到土里钻到土里之后。

   又长出来,长出来的这个思路如果给他一个理论上的概括的话那是什么呀那就叫毛泽东思想啊这么解释毛泽东思想大家觉得是不是很别致啊,此前,的好多思想,都是从从哪来的从,一声炮响送来,了马列主义也送来了很多中国。

   啊送来了很多,在俄国学习的马克思主义的呃讲共产主义的,统治那好啊那些思想都是从克林姆林宫来的就像今天我们很多改革方案,是从白宫那边来一样所以故宫白宫和和这个克里姆林宫啊那是不一样的错把白宫当东宫错版的克林姆林宫当。

    这个故宫那那那都不行啊比方说比方说美国人啊美国人特别殷勤特别周到给你提供具体的理论服务给你弄好几个方案比方说弄个休克疗法,结果把前苏联弄垮了比方说给中国弄一些改革方案,美国,佐利克美国什么保长这个这个呃财长鲍尔森说起中国改革的那口气都是这么说话啊这么说这么这么说中国如果改革不继续进行下去的话我们美国人呐是你要危及我们的利益的那我们是不允许的我们不能允许中国的。

   改革开放倒退,你必须什么时候有上下级的关系啊什么时候你当了我们的教师耶什么时候聘请你来做家庭教师什么时候你有了居高临下的权利啊这个我们去不去讲啊本来就不平等毛主席当年说过先生总是打学生中国。

   分享下细胞觉醒但先生总是,打学生但是改革开放以来我们所看到的情况是美国给出的方案弄垮了苏联现在有一个一个的方案比方说国企解体方案比方说人民币完全放开方案,等等,逼迫发改委逼迫国务院有关部门。

   必须照他们的办如果不办,他们就说,他们的利益受到威胁,于是我们有些人就软了有些人就要对付有些人就想改签更张那哪儿成啊对吧你觉得威胁到美国利益美国人都会细数旁观那伤害中国人根本利益的事情中国人当然也不会做所以中国共产党人就挺住泪自己一拍脑袋想出来的东西用在文件上这种事也很。

    这种事儿,对不对你不是土里长出来的而是而是从从这个脑子里拍出来的毛泽东之所以伟大,就在于,他理论联系实际,陈云同志曾经说过,他在延安的时候他不知道组织部长啊当组织部长他说我用五年的时间学习毛主席哲学思想那时候没有毛主席著作。

   或者那个那个那个那个那个那个后边儿就有小册子,那么实践论矛盾论和实践论一类那那那个时候学五年续毛主席哲学思想怎么写陈云同志就加我呀,是把毛泽东同志的电报手稿全部都拿来,读那才叫读原著,的陈云同志读原著就这么来的读了五年。

   那时候,陈云同志有必要在延安养病啊做中央组织部工作他说他看来看去,啊,就发现毛主席的那个思想他时刻处在这样一种变动当中他认为毛主席思想的说出来就是不唯上不唯书只唯实情况发生变化我们的思想就要跟上变化的情况。

   啊反复比较,他认为毛主席是用90%以上的时间来研究问题弄清楚到底是什么啊,然后用10%的精力用来制定政策,这是陈云对,毛主席思想我觉得是太精妙太朴素的概括马总。

   是这样的,张文莫说凡是从凡是从这个克里姆林宫来的从白宫,来的这个思想都,不好就思想而言还是从土里长出来的才好思想必须从土里长出来只要脱离,本土只要脱离实际那么你的思想一定不好, 有点意思啊,张某说在北京大学里边北京边儿北大尤其要说这个为什么呢北大就容易脱离实际呀,是吧北大,卫生容易脱离实际因为你牌子太大吗光环,太耀眼,特首我们党的历史上有两个犯了严重错误的都是你们北大出,来的这话以后再见到张佑健的孔庆东的好。

   咱们说一说啊,招募说了两个犯了严重错误的我们党内的啊给党造成重大损失的人都是你们被拉出,来的对吧一个叫陈独秀一个叫什么,呀张国焘,啊毛主席是一个现在相当于中专生吧对吧,中等,师范学校,出来,的是土里长出来土里长出来所以。

   毛主席,接地气,这个东西是最重要还有张艺谋先生认为毛泽东的革命精神啊是因为它有历史唯物主义的精神毛主席,在任何时候都是乐观的甚至可以说从某个角度去,看越困难越乐观革命时期。

   毛主席,有两个时期情绪呢,比较低落已经有一个1927年1935年27年是蒋介石叛变革命啊大量杀戮共产党人革命陷入低潮很多人摊档很多人逃了很多人就不敢不敢革命是吧还有就是1935年1935年中央中中央苏区遭受了这样的损失长征啊30万。

   一个最后剩三万中国革命遭到重大损失,讲到这个时候啊,讲到这个时候要将中国实际啊要讲中国史记最重要的就是中国地缘,政治,张文木他是地缘政治方面的专家他做了很多重要的这个学术研究他说打仗如果不能和中国实际结合那就不行。

    他写了一本书,就叫中国地缘政治论这本书是张文木的这个战略学说当中的奠基性的,著作张文某某在这本书里边呢他强调说中国呢是一个天然的具有海权资质的大国帮助西方也是来自印度洋的工业而帮助中国就进步如用的呀印度。

   房子才是上帝目前中国上还不是世界一流的海军技术大国但中国,一汽自身的政治地缘政治优势会比西方英美帝国主义国家以更快的速度跨入海权大国的行列由此海洋自信继而海权自信应该是中国文化当中应有之义这里面好。

   概念都是张艺谋先生在他的学术当学术当中呢,专门强调的啊,张路先生认为近代以来的中国的经验的表明绝对的制度全来自于绝对的制海权而绝对的制海权同样来自于绝对的制度权如果没有这个陆战的胜利海战的效果。

   大大的打折扣,张路先生他在讲平常道理的时候和一些稍稍监视一间深一些的带有技术门槛的论述结合在一起因此大大地增强了它的生命力由此来看毛主席认为中国的什么地方都是有生命力的啊毛主席。

   这什么地方都是有生命力的,这不是讲地缘政治,吧对吧当年毛主席平息西藏叛乱的时候,有一个人他一直觉得自己站位比毛主席高建国以后呢还阴阳怪气受过一些难听的话这个人呢在北大的时候他当北大的这个头头的时候教务长的时候。

    啊毛泽东只是图书馆的管理员还是李大钊介绍介绍进去的,挣,的钱呢,护士挣300多块钱毛泽东执政,呼市的一个零头所以忽视一直居高临下这个安徽人不得了但是这个人其实有他很多问题的我地忽视我我看胡适全集我看她和她妈妈对诗我看胡适后来回忆录以及蒋介石骂他。

   等等,我一直觉得这个北大教授这个所谓,开风气之先的拿了一大堆虚头衔儿的这个胡适先生他瞧不起毛主席,毫无道理蒋介石,呢蒋介石啊在这个日记当中呢叫马虎是骂得狗血喷头直指他的人格有问题因为那时候你在他手下当差吗那是中华民国驻驻美国的大使。

   嗯美国大使他还得小儿科比较幼稚公知倾向奖金谁也不满意,胡适说毛泽东什么的,呐毛泽东不是那时候皮西藏平叛的,护士就叫阳怪气说当年哈哈日本人连江苏那个地方山地没多高啊都动不了啊你共产党怎么能在西藏。

   这地方弄成呢啊啊发的结果怎么样,齐国我们平定西藏,都分分钟倚马可待的事情,吗张国华带领部队,分分钟搞定,昌都,仪仗然后接下来兵临城下西藏和平,解放对不对,胡适这种小文人呐或者说大文人或者中国人或者一部分人心目当中的大。

   这人啊,一部分心目当中但是不管怎么样,他就是公知公知鼻祖,呵呵毛主席怎么说毛主席写文章说你没在那儿打过仗我在那儿打过仗我知道我们一定会赢,这就是对实际情况的了解毛主席的决策建立在对实际情况的了解的。

    基础,之上,哎呀话总是,说的很,邋遢但是我总是有欲望跟各位讲这样的蛮有意思的,胡适呢胡适,瞧不起瞧不起毛主席啊不相信,洗澡能够,评定那好吃分分钟就搞定了赶紧收看我们下期接着再讲。

   
 
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